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山西中德鼎立集團有限公司坐落于具有4700多年歷史,2500多年建城歷史的古都-太原市。 具體地址是山西省太原市小店區208國道中德科工工業園。
公司專業生產回轉伸縮圓盤巖石鋸、挖改潛孔鉆機、金鋼角劈裂棒、金鋼角分裂機、圓形破樁機設備等,二氧化碳氣體致裂系統完美解決了現如今礦山、采石場、石方工程不能放炮,破碎錘打不動、效率低,膨脹劑反應時間慢等難題!山西中德鼎立機械制造有限公司,是一座以冶金、機械、化工、煤炭為支柱,以輸出能源、原材料、礦山機械產品為主要特征的重要的能源工業型公司。
公司經營范圍:礦山機械設備,路橋機械設備,液壓機設備的研發制造:機申設備,普通機械設備、橡膠制品、五金交電的銷售:貨物及技術進出口。
在中國明清以來的近代經濟發展史上,馳騁歐亞的晉商舉世矚目,創造了亙古未有的世紀性繁榮,在神州大地上留下了燦爛的商業文化。晉商中的一位重要代表人物干現曾經說過:“夫商與士,異術而同心。故善商者,處財貨之場,而修高潔之行,是故雖利而不污:善士者,引先王之經,而絕貨利之徑,是故必名而有成。故利以義制,名以清修,恪守其業,天之鑒也。"這段話出自一個距今已有400多年的山西商人口中,著實令人驚嘆。這番論述不僅點明了經商的不二法則,也道出了為官與為人的基本遵循。在王現等晉商看來,不論在什么時候、在什么情況下,只要按照這一法則為人處世、入仕經商,必定會做出一番不平凡的事業。

仁義禮智信
仁:仁者,人人心德也。心德就是良心,良心即是天理,乃推己及人意也所以仁字,從二人相處,因為人不能離群而獨存,別人之觀念立,人之人格顯方能雍容和諧,以立己立人,發揮老吾老幼吾幼之懷抱,以及己所不欲,勿施于人,事物為人,而不為己,發為惻隱之心,寬裕溫柔,仁也。義:義者,宜也,則因時制宜,因地制宜,因人制宜之意也。所當做就做義也。
禮:禮者,說文:禮,履也,所以事神致福也。釋名:禮,體也,得其事證也人事之儀則也。進退周旋得其體,乃是正人身之法也。尊卑長幼有序,處事有規***亂不犯,不敗人倫,以正為本,發為恭敬之心,齋莊中正之態,禮也。
智:智者,知也,無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄,即人發為是非之心,文理密察,是為智也。
信:信者,信字從人言,言非曰,乃有定之文也,以今之概念定義可解為"學說 ”。信與知對立,知宜者唯宜以行,不知宜者從他人言而信,進而守禮以近仁。因此言:必信者無義。

山西中德鼎立集團有限公司坐落于具有4700多年歷史,2500多年建城歷史的古都-太原市。 具體地址是山西省太原市小店區208國道中德科工工業園。
公司專業生產回轉伸縮圓盤巖石鋸、挖改潛孔鉆機、金鋼角劈裂棒、金鋼角分裂機、圓形破樁機設備等,二氧化碳氣體致裂系統完美解決了現如今礦山、采石場、石方工程不能放炮,破碎錘打不動、效率低,膨脹劑反應時間慢等難題!山西中德鼎立機械制造有限公司,是一座以冶金、機械、化工、煤炭為支柱,以輸出能源、原材料、礦山機械產品為主要特征的重要的能源工業型公司。
公司經營范圍:礦山機械設備,路橋機械設備,液壓機設備的研發制造:機申設備,普通機械設備、橡膠制品、五金交電的銷售:貨物及技術進出口。
在中國明清以來的近代經濟發展史上,馳騁歐亞的晉商舉世矚目,創造了亙古未有的世紀性繁榮,在神州大地上留下了燦爛的商業文化。晉商中的一位重要代表人物干現曾經說過:“夫商與士,異術而同心。故善商者,處財貨之場,而修高潔之行,是故雖利而不污:善士者,引先王之經,而絕貨利之徑,是故必名而有成。故利以義制,名以清修,恪守其業,天之鑒也。"這段話出自一個距今已有400多年的山西商人口中,著實令人驚嘆。這番論述不僅點明了經商的不二法則,也道出了為官與為人的基本遵循。在王現等晉商看來,不論在什么時候、在什么情況下,只要按照這一法則為人處世、入仕經商,必定會做出一番不平凡的事業。

仁義禮智信
仁:仁者,人人心德也。心德就是良心,良心即是天理,乃推己及人意也所以仁字,從二人相處,因為人不能離群而獨存,別人之觀念立,人之人格顯方能雍容和諧,以立己立人,發揮老吾老幼吾幼之懷抱,以及己所不欲,勿施于人,事物為人,而不為己,發為惻隱之心,寬裕溫柔,仁也。
義:義者,宜也,則因時制宜,因地制宜,因人制宜之意也。所當做就做
義也。
禮:禮者,說文:禮,履也,所以事神致福也。釋名:禮,體也,得其事證也人事之儀則也。進退周旋得其體,乃是正人身之法也。尊卑長幼有序,處事有規***亂不犯,不敗人倫,以正為本,發為恭敬之心,齋莊中正之態,禮也
智:智者,知也,無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄,即人發為是非之心,文理密察,是為智也。
信:信者,信字從人言,言非曰,乃有定之文也,以今之概念定義可解為"
學說 ”。信與知對立,知宜者唯宜以行,不知宜者從他人言而信
進而守禮以近仁。因此言:必信者無義。
仁:仁者,人人心德也。心德就是良心,良心即是天理,乃推己及人意也所以仁字,從二人相處,因為人不能離群而獨存,別人之觀念立,人之人格顯方能雍容和諧,以立己立人,發揮老吾老幼吾幼之懷抱,以及己所不欲,勿施于人,事物為人,而不為己,發為惻隱之心,寬裕溫柔,仁也。
義:義者,宜也,則因時制宜,因地制宜,因人制宜之意也。所當做就做
義也。
禮:禮者,說文:禮,履也,所以事神致福也。釋名:禮,體也,得其事證也人事之儀則也。進退周旋得其體,乃是正人身之法也。尊卑長幼有序,處事有規***亂不犯,不敗人倫,以正為本,發為恭敬之心,齋莊中正之態,禮也
智:智者,知也,無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄,即人發為是非之心,文理密察,是為智也。
信:信者,信字從人言,言非曰,乃有定之文也,以今之概念定義可解為"
學說 ”。信與知對立,知宜者唯宜以行,不知宜者從他人言而信
進而守禮以近仁。因此言:必信者無義。


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